• 林三綱弟兄

2014年06月01日林三綱弟兄 詩篇簡介(叁)

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詩篇簡介(叁)

壹 詩篇内容

(二)卷二(四十二至七十二篇)

聖民已被趕出耶路撒冷城,以色列人與耶和華之間的聯係已遭斷開,但神仍是可信的。祂引進基督而恢復他們與耶和華之間的關係,使他們重作神的百姓。

貳 例樣

(三)卷二 詩篇第六十篇

大衛在爭戰時內心的感受

詩篇第六十篇

詩題:「大衛與兩河間的亞蘭並瑣巴的亞蘭爭戰的時候,約押轉回,在鹽谷攻擊以東,殺了一萬二千人,那時大衛作這全詩…。」

這篇詩是大衛在諸多諸多詩篇中,特別註明是他在爭戰時作的, 作為代表,以說明他在爭戰時內心的感受。

壹 以往的勝利仍不足為眼前爭戰的把握(六十1)

詩六十1:「神阿,你丟棄了我們,使我們破敗;你向我們發怒,求你使我們復興。」

以色列大軍剛勝過約但河東兩個亞蘭族的聯軍, 進而南轉, 攻打以東。但大衛明白, 剛才的勝利仍不足為眼前爭戰的把握; 只有神再次賜予能力, 才能得勝。

貳 瞭解 — 神使以色列民遇見艱難,是為要興起敬畏神的人來,得以領受神的旌旗(詩六十2~4)

詩六十2-4:「你使地震動,而且崩裂。求你將裂口醫好,因為地搖動。你叫你的民遇見 艱難;你叫我們喝那使人東倒西歪的酒。你把旌旗賜給敬畏你的人,可以為真理揚起

來。」大衛瞭解神故意使他們遇見艱難, 好像讓他們喝了那使人東倒西歪的酒, 神的用意是為要興起敬畏神的人來,得以領受神的旌旗。

叁 祈求(六十5)

詩六十5:「求你應允我們,用右手拯救我們,好叫你所親愛的人得救。」

肆 神的應許 — 申明神的主權(六十6~8上)

詩六十6-8上:「神已經指著祂的聖潔說,(說或作應許我):『我要歡樂。我要分開示 劍,丈量疏割谷。基列是我的,瑪拿西也是我的。以法蓮是護衛我頭的。猶大是我的

杖。摩押是我的沐浴盆,我要向以東拋鞋。』」

1 「示劍」地處約但河西, 已在屬於神的迦南地境內, 但「疏割谷」和「基列」地處約河東, 是摩西率領以色列民進迦南地之前所攻佔, 所以其主權也屬於神, 但以後卻被

亞蘭族奪去。在此大衛申明神有主權。「分開」和「丈量」都表示有主權可以合法使用。

2 摩西指定以色列民進入迦南地後, 由於以法蓮和猶大是兩個最強大的支派, 所以安排在耶路撒冷城的北方和南方。以法蓮是被稱為「護衛我頭的」。 猶大支派將來要

出一位君王, 被稱為「猶大是我的杖」。

3「摩押是我的沐浴盆」說明摩押是最淫亂的民族。當初摩西率領以色列民經過摩押地,祭司亞倫的孫子非尼哈刺死犯罪的心利和一米甸女子後, 以色列民才不再隨意犯罪。

4「我要向以東拋鞋」說明以東族是被用來讓以色列民將那些被地所玷污的鞋子丟棄的民族。

伍 誇勝(六十8下~12)

詩六十8下-12:「非利士阿,你還能因我歡呼麽?誰能領我進堅固城? 誰能引我到以東地? 神阿,你不是丟棄了我們嗎?神阿,你不和我們的軍兵同去麽?求你幫助我們攻

擊敵人,因為人的幫助是枉然的。我們倚靠神,才得施展大能,因為踐踏我們敵人的就是祂。」是大衛誇勝的宣告。

1 八節下:「非利士阿,你還能因我歡呼麽?」是大衛嘲笑非利士人的話。

2 九節: 「誰能領我進堅固城。誰能引我到以東地?」大衛指明他若能得勝, 唯一的盼望是在神身上。

3 十節: 「神阿,你不和我們的軍兵同去麽?」是追述當初信心軟弱時所說的話, 現在反問自己。

4 十一節, 但接著呼求神: 「求你幫助我們攻擊敵人, 」

5十二就得誇勝:「我們倚靠神,才得施展大能,因為踐踏我們敵人的就是祂。」

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