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詩篇簡介
壹 著者：大衛（73篇），亞薩（12篇），可拉後裔（10篇），所羅門（2篇），摩西（1篇），希幔（1篇），以探（1篇），未具名（50篇），聖經學者大多認爲，
以上未具名的50篇和可拉後裔的10篇大多亦是大衛所寫。
貳 著時：最早一篇是第九十篇，乃摩西在曠野中所寫。最遲一篇是第一百三十七篇，乃是一位未具名的，在以色列民被擄以後所寫。
叁 主題：聖徒經歷中的情操與感想
肆 特別該注意的重點
(一) 詩篇是古聖詩人經歷耶和華神的救恩﹐供應﹐引領而發出內心的感受。
(二) 詩人的經歷大多是在古時預先體會到基督降世後對聖徒所施的恩待。
(三) 詩篇主要的目標是集中在主耶穌基督本身及其工作。主耶穌曾特別題明全本舊約是為他作見證(約五39)﹐詩篇上所記的﹐許多是指著祂的話
(路二十四44)。
(四) 詩篇中有多篇是耶穌基督的靈﹐在古時聖徒中面對所受的遭遇而有的發表。當祂道成肉身在世上活著時﹐遇到相同的遭遇時﹐就有相同的發表﹐
(例如詩二十二篇)。
(五) 有些詩篇上的話是在新約中被直接引用到主耶穌身上﹐一般稱為彌賽亞詩篇﹐計有第二﹐八﹐十六﹐二十二﹐二十四﹐四十﹐四十一﹐四十五﹐六十八﹐六十九﹐七十二﹐八十九﹐九十一﹐一○二﹐一一○﹐一一八篇。
(六) 讀詩篇切忌單注重其中幾節容易受感動的話﹐而該先明白整篇的內容﹐段落﹐以及連接或轉換的地方﹐然後讓聖靈將全篇的信息感動我們。
(七) 讀詩篇最大的幫助﹐是領受感動後再重覆的讀這一篇詩﹐卻注意古時詩人所感受到基督之靈的發表﹐如今也在我們內心發表了出來。
伍 内容
(一) 卷一 (一至四十一篇)
聖民被逐出耶路撒冷城以前的情形﹐基督與這班聖民發生的聯繫。
(二) 卷二 (四十二至七十二篇)
聖民已被逐出耶路撒冷城﹐以色列人與耶和華之間的聯繫已遭斷開﹐但神仍是可信的﹐祂引進基督而恢復他們與耶和華之間的關係﹐使他們重作神的百姓。
(三) 卷三 (七十三至八十九篇)
選民蒙神拯救並恢復成為整體的以色列民﹐耶路撒冷城成為神祝福與管理的中心﹐神帶領以色列民認識所有神聖的事物都集中在基督身上。
(四) 卷四(九十至一○六篇)
由於基督降世﹐使聖民藉祂與神聯合﹐而使神得以在地上恢復祂的主權。
(五) 卷五(一○七至一五○篇)
聖民因經歷神而向神所有的讚美﹐以及基督在他們這經歷與讚美中的地位。
陸 例樣
（一）卷一 詩篇第一篇
神保護下義人的生活
1. 義人（1-3）
（1）他的爲人
1 消極方面——嚴拒罪惡
2 積極方面——喜愛耶和華的律法
（2）他的形象——栽在溪水旁，按時結果子，葉子也不枯乾，盡都順利。
2. 惡人（4-5）
（1）他的爲人
（2）他的形象
3. 義人和惡人的結局（6）
（二）卷二 詩篇第四十二篇
失去神保護時聖民切慕神的心情
1. 遭受苦害而切慕神（1-5）
（1）切慕朝見神（1-3）
（2）回憶在聖殿中過節的情景（4）
（3）專注神的笑臉而有的歡樂（5）
2. 想念往日蒙福的經歷（6-11）
（1）紀念往日蒙福的經歷（6-8）
（2）祈求神再賜福拯救（9，10）
（3）專注神是我臉上的光榮（11）